原罪

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原罪:为什么在基督教中创造论和进化论无法共存
“原罪”是基督徒不能接受进化理论的主要神学理由之一。且不说当今令进化论信仰体系百般困扰的科学因素,基督教的全部信息源于亚当犯罪,人类从乐园跌入死里。我们想象得出进化论中数百万年的死亡、衰退和疾病,甚至在亚当出现之前就有了。但是,这幅图画并不符合神创造的“美好”地球。更重要的是,如果仔细研究,原罪之前的死亡与其它基督教教义在神学上是矛盾的。

原罪:一个相信无神的进化论者使它恢复正常
一位坦率直言的进化论者理查波兹在《美国无神论者》杂志上论述了“原罪”和进化论的关系。以下摘自“进化的意义”(1979年9月,30页):

    “基督教是——必须是!——完全认可创世纪中描述的特殊创造,基督教必须全力对抗进化论。这里是其中原因。

    罗马书5:12,我们读到“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”

    耶稣生死的整个赦罪过程以亚当及其与夏娃所吃禁果为基础。如果没有原罪,谁需要救赎?如果没有亚当跌入最终导致死亡的罪性生活,基督教有什么意义?没有。

    即使高中生都知道进化论中没有一处提到亚当或夏娃,伊甸园或禁果。进化意味着从一种形式发展到下一种形式,以适应不断变化的自然带来的不断变化的挑战。不存在从之前的完美状态中的倒退。

    如果没有亚当,没有原罪,耶稣基督便被降格为落在错误星球上的带着伟大使命的人!”

原罪:我们都有的遗传缺陷
原罪是我们从亚当和夏娃继承来的遗传缺陷。通过这个遗传缺陷,我们继承了死亡——身体和精神的——并与神分离。藉着耶稣基督,我们有了战胜这个遗产缺陷——罪和死亡——的能力,并与神和好,直到永远。乐园是最初亚当在神“美好”地上的园子,那里没有数百万年的死亡、衰退和疾病,以及自然的试练和错误。耶稣基督拣选了正确的星球——为此我们感谢神!

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