创世纪

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创世纪――耶稣基督的福音
创世纪预言弥赛亚的到来，他将为世人的罪而死。在创世纪22章描述亚伯拉罕献以撒中，亚伯拉罕有两个预言性的宣告：“神必自己预备作燔祭的羔羊……”（创世纪22：8）和“在耶和华的山上必有预备”（创世纪22：14）。通过命令亚伯拉罕献出爱子以撒，神不赞同人类以孩子献祭，而是通过此事预言神子将作人类的挽回祭！“神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的信在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约翰一书4：9-10）。

创世纪22章在旧约圣经中是一部经典。这是预表：从神要亚伯拉罕献以撒的那一刻起，以撒在亚伯拉罕的心中已经死了。从神给亚伯拉罕这个指示的那一刻起，亚伯拉汉就没有要去违背神（希伯来书11：19）。往摩利亚山去的旅程花了三天。因此，对亚伯拉罕来说，以撒已经死了三天了（创世纪22：2-5）。耶稣基督在墓穴中停了三天，“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了……”（哥林多前书15：3-4）。

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3：16）。希腊文”monogenes”翻译为“独生子”。它的实际含义不是“生”，而是“独特的”“唯一的”，“只有一个”。我们被称为“神的儿子们”（约翰福音1：12；罗马书8：14），天使被称为“神的儿子们”（约伯记1：6；2：1；38：7），但是耶稣基督是神唯一的（“独生子”-monogenes）儿子。

神命令亚伯拉罕献上他的“独生子”（创世纪22：2，希伯来书11：17）。亚伯拉罕实际上有另外七个孩子：夏甲生的以实玛利，基士拉（撒拉死后）生的心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴、书亚。但是以撒是神应许的孩子――撒拉只生了这个孩子。因此，以撒是亚伯拉罕独生的（“独生子”-monogenes）孩子（希伯来书11：17）。

亚伯拉罕是天父的象征。以撒是被天父献祭的耶稣基督的象征。亚伯拉罕知道自己所做的是出于预言，他说：“在耶和华的山上必有预备”（创世纪22：14）。他还预言，“神必自己预备作燔祭的羊羔……”（创世纪22：8）。两千年之后，在同一座山上，神献上了他的儿子耶稣基督，“神的羊羔”（约翰福音1：29，36）。

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