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创世纪

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创世纪――耶稣基督的福音
创世纪预言弥赛亚的到来,他将为世人的罪而死。在创世纪22章描述亚伯拉罕献以撒中,亚伯拉罕有两个预言性的宣告:“神必自己预备作燔祭的羔羊……”(创世纪22:8)和“在耶和华的山上必有预备”(创世纪22:14)。通过命令亚伯拉罕献出爱子以撒,神不赞同人类以孩子献祭,而是通过此事预言神子将作人类的挽回祭!“神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,神爱我们的信在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。”(约翰一书4:9-10)。

创世纪22章在旧约圣经中是一部经典。这是预表:从神要亚伯拉罕献以撒的那一刻起,以撒在亚伯拉罕的心中已经死了。从神给亚伯拉罕这个指示的那一刻起,亚伯拉汉就没有要去违背神(希伯来书11:19)。往摩利亚山去的旅程花了三天。因此,对亚伯拉罕来说,以撒已经死了三天了(创世纪22:2-5)。耶稣基督在墓穴中停了三天,“我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了……”(哥林多前书15:3-4)。

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”(约翰福音3:16)。希腊文”monogenes”翻译为“独生子”。它的实际含义不是“生”,而是“独特的”“唯一的”,“只有一个”。我们被称为“神的儿子们”(约翰福音1:12;罗马书8:14),天使被称为“神的儿子们”(约伯记1:6;2:1;38:7),但是耶稣基督是神唯一的(“独生子”-monogenes)儿子。

神命令亚伯拉罕献上他的“独生子”(创世纪22:2,希伯来书11:17)。亚伯拉罕实际上有另外七个孩子:夏甲生的以实玛利,基士拉(撒拉死后)生的心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴、书亚。但是以撒是神应许的孩子――撒拉只生了这个孩子。因此,以撒是亚伯拉罕独生的(“独生子”-monogenes)孩子(希伯来书11:17)。

亚伯拉罕是天父的象征。以撒是被天父献祭的耶稣基督的象征。亚伯拉罕知道自己所做的是出于预言,他说:“在耶和华的山上必有预备”(创世纪22:14)。他还预言,“神必自己预备作燔祭的羊羔……”(创世纪22:8)。两千年之后,在同一座山上,神献上了他的儿子耶稣基督,“神的羊羔”(约翰福音1:29,36)。

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