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原罪
原罪：为什么在基督教中创造论和进化论无法共存
“原罪”是基督徒不能接受进化理论的主要神学理由之一。且不说当今令进化论信仰体系百般困扰的科学因素，基督教的全部信息源于亚当犯罪，人类从乐园跌入死里。我们想象得出进化论中数百万年的死亡、衰退和疾病，甚至在亚当出现之前就有了。但是，这幅图画并不符合神创造的“美好”地球。更重要的是，如果仔细研究，原罪之前的死亡与其它基督教教义在神学上是矛盾的。
原罪：一个相信无神的进化论者使它恢复正常
一位坦率直言的进化论者理查波兹在《美国无神论者》杂志上论述了“原罪”和进化论的关系。以下摘自“进化的意义”（1979年9月，30页）：
“基督教是――必须是！――完全认可创世纪中描述的特殊创造，基督教必须全力对抗进化论。这里是其中原因。
罗马书5：12，我们读到“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”
耶稣生死的整个赦罪过程以亚当及其与夏娃所吃禁果为基础。如果没有原罪，谁需要救赎？如果没有亚当跌入最终导致死亡的罪性生活，基督教有什么意义？没有。
即使高中生都知道进化论中没有一处提到亚当或夏娃，伊甸园或禁果。进化意味着从一种形式发展到下一种形式，以适应不断变化的自然带来的不断变化的挑战。不存在从之前的完美状态中的倒退。
如果没有亚当，没有原罪，耶稣基督便被降格为落在错误星球上的带着伟大使命的人！”
原罪：我们都有的遗传缺陷
原罪是我们从亚当和夏娃继承来的遗传缺陷。通过这个遗传缺陷，我们继承了死亡――身体和精神的――并与神分离。藉着耶稣基督，我们有了战胜这个遗产缺陷――罪和死亡――的能力，并与神和好，直到永远。乐园是最初亚当在神“美好”地上的园子，那里没有数百万年的死亡、衰退和疾病，以及自然的试练和错误。耶稣基督拣选了正确的星球――为此我们感谢神！
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